كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام المجلد 5

اشارة

و يندرج فيها انقسامه إلى واجب و ندب؛ لاختلاف الحقيقة شرعا بالاختلاف وجوبا و ندبا، و يذكر فيه شروط كلّ من واجبة و ندبه.

الحجّ بفتح الحاء، و تكسر.

أو لغة: القصد أو الكثير منه.

و شرعا القصد إلى بيت اللّه تعالى بمكّة، مع أداء مناسك مخصوصة عنده أي قريبا «1» منه إلى أربعة فراسخ، و هو بعد عرفات منه، و هو أولى ممّا في المنتهى من جعل الوقوفين من الشروط «2»، و هذا التفسير أولى من تفسيره بنفس المناسك.

و زاد الشيخ تعلّق المناسك بزمان مخصوص «3» و «4» إدخاله في الشروط، كما فعله المصنّف أولى، مع إمكان اندراجه في مخصوصة.

و هو من أعظم أركان الإسلام ففي التنزيل «وَ لِلّٰهِ عَلَى النّٰاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطٰاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللّٰهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعٰالَمِينَ» «5» و في كثير من

______________________________

(1) في خ «قربها».

(2) منتهى المطلب: ج 2 ص 642 س 8.

(3) المبسوط: ج 1 ص 296.

(4) في خ «أو».

(5) آل عمران: 97.

كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام، ج 5، ص: 8

الأخبار: بني الإسلام على خمسة أشياء: على الصلاة، و الزكاة، و الحجّ، و الصوم، و الولاية «1».

و في صحيح ذريح، عن الصادق عليه السلام: من مات و لم يحجّ حجّة الإسلام و لم يمنعه عن ذلك حاجة تجحف به و لا مرض لا يطيق فيه الحجّ و لا سلطان يمنعه، فليمت إن شاء يهوديّا أو نصرانيّا «2». إلى غير ذلك.

و هو بالذات نوعان: